人類圖是怎麼來的？
1987 年的一次綜合，把四套原本不相干的系統接成了一張圖

人類圖是這幾套系統裡年代最近的一套：由 Ra Uru Hu（本名 Robert Alan Krakower，1948 至 2011）在 1987 年提出。它最值得知道的地方不是年代，是它把四套原本各走各的系統，接成了同一張圖。這篇把那四條線一條一條指出來，你會發現你可能早就認識其中幾條。

先把來歷寫清楚

人類圖由 Ra Uru Hu 提出，他的本名是 Robert Alan Krakower（1948 至 2011）。

依這套系統自己的敘述，它是 1987 年在西班牙伊比薩島，經過連續八天的經驗而得。

這是一套年代很近的系統，而這一點在它自己的官方說明裡也是這樣寫的，我們照實引用。

四條線，一張圖

人類圖那張圖看起來很複雜：一個人形、九個幾何形狀、上面掛著一堆數字與線。

但拆開來看，它其實是四樣東西疊在一起。

圖上的東西	來自哪一套	怎麼接的
64 個閘門	《易經》	六十四卦一卦對一個閘門，編號沿用卦序；每個閘門下的六爻對應卦的六爻
行星落點	占星（西洋與吠陀）	用出生時間與地點算出行星位置，決定行星落在哪些閘門上
圖形結構	卡巴拉的生命之樹	提供「節點與通道」這個結構邏輯
九個中心	印度的脈輪	把原本的七個改編成九個

所以你可能早就認識它的一半

如果你看過《易經》的卦序，那 64 個閘門對你來說不會陌生：1 號閘門就是乾，2 號就是坤，一路對下去。

如果你排過星盤，那「太陽在幾號閘門幾爻」這種寫法，其實就是把太陽的黃道度數換算成落在哪一卦、哪一爻。

人類圖沒有另外發明一套天文計算，它用的是既有的出生盤，只是把結果標示成閘門與爻，而不是星座與宮位。

（《易經》那六十四卦本身是怎麼來的、出土文獻讓我們看到它被寫定之前的樣子，我們另外寫了一篇：《易經》其實有好幾種版本。）

為什麼中心是九個不是七個

印度傳統的脈輪是七個。人類圖用的是九個。

多出來的兩個，把原本的一些功能拆得更細。這是一次刻意的改編，不是傳承上的差異。

知道這件事有一個很實際的好處：不要拿人類圖的九個中心去一一對應脈輪，那會對不上。它們是不同的分法。

那個中微子的說法

人類圖在解釋「出生的那一刻怎麼在身上留下印記」時，會用到中微子這個詞。

照實說：那是這套系統自己使用的說明語言，物理學上並沒有對應的研究支持這個機制。

而這件事在實務上不影響讀圖，原因很單純：

你的類型、策略、內在權威、哪些中心有定義，全部都是由出生時間與地點算出來的。讀圖的時候，用不到那一層說明。

把可以驗證的部分與不能驗證的部分分開標示，是我們寫這類文章的一貫做法。

人類圖真正好用的地方：它給的是操作建議

這是它跟其他系統最不一樣的一點，也是它為什麼在這幾年被那麼多人用。

	它主要回答	你拿到的是
八字	你是什麼質地、節奏怎麼走	一張以日主為原點的關係網
紫微斗數	你的十二個生活領域各自長什麼樣	一張分區地圖
人類圖	你該怎麼做決定	類型、策略、內在權威，三樣都是動詞

八字與紫微給的主要是描述；人類圖給的核心是一組操作建議：你這個類型該等待還是該發起、你的內在權威是靠身體反應還是靠時間沉澱。

它會直接告訴你下一步怎麼判斷，而不只是描述你。這是它最實用的部分，也是我們在解讀時會著重的地方。

那我們用哪一套

Ra Uru Hu 這一系的原始設定：64 個閘門對應《易經》卦序、九個中心、行星落點用標準的出生盤計算。

當不同老師對某個閘門或通道有不同的講法時，我們會回到原始的設定，並標明我們採的是哪一種說法。

書目

1. Ra Uru Hu & Lynda Bunnell, The Definitive Book of Human Design: The Science of Differentiation, HDC Publishing, 2011（這套系統最完整的自述本，來歷與 1987 年伊比薩的敘述出自本系統自己的說明）。
2. Ra Uru Hu, Rave I'Ching（64 閘門與《易經》六十四卦的對應）。
3. Chetan Parkyn, Human Design: Discover the Person You Were Born to Be, New World Library, 2009（普及本）。
4. 《周易》傳世本六十四卦（64 個閘門的編號與六爻結構所本）。
5. 卡巴拉生命之樹（Etz Chaim）的節點與路徑結構（圖形邏輯所本）。

本文的來歷敘述，依這套系統自己的官方說明照實引用。文中標明「物理學上並沒有對應研究支持」之處，是我們對可驗證與不可驗證部分所做的區分，並不影響讀圖的實際操作。

常見問題

它的貢獻不在年代，在接線。