十二原型是榮格分的嗎？
不是。從六個到十二個，再被放進兩條軸，中間隔了三本書
幾乎所有介紹十二原型的文章，開頭都會說「榮格的十二原型」。榮格確實提出了原型這個概念，但他沒有列出十二個。那份十二個的清單，是後來三本書一步一步做出來的：1986 年六個、1991 年十二個、2001 年才被放進兩條軸。這篇把三本書的分工講清楚，你會發現最後那一步改變了它原本的用途。
榮格做的是什麼
榮格提出原型（archetype）這個概念，用來談集體無意識裡那些跨文化、反覆出現的形式。
他寫過人格面具、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯、自性等等。但他沒有給出一份「十二個」的固定清單，因為在他的架構裡，原型是無法窮舉的：它們是形式，不是格子。
所以「榮格的十二原型」這個說法，前半是對的（概念來自榮格），後半不是（十二這個數字不是他定的）。
三本書，三個階段
| 年份 | 書 | 作者 | 做了什麼 |
|---|---|---|---|
| 1986 | The Hero Within | Carol S. Pearson | 提出六個原型 |
| 1991 | Awakening the Heroes Within | Carol S. Pearson | 擴成十二個 |
| 2001 | The Hero and the Outlaw | Margaret Mark & Carol S. Pearson | 用四種動機把十二個排進兩條軸 |
1991 那本的副標題，透露了它原本的用途
《Awakening the Heroes Within》的副標題是：十二種原型模式，幫助我們找到自己並轉化這個世界。
皮爾森處理的是一個人在人生不同階段會經過哪些模式。那是發展取向的架構，不是把人分成十二種。
它原本回答的是「你現在走到哪一段」，不是「你是哪一種」。
2001 那本，讓它變成一個座標圖
2001 年，瑪格麗特·馬克與皮爾森合著《The Hero and the Outlaw》，把十二個原型依四種動機分組：
| 動機 | 相對的是 | 它在問 |
|---|---|---|
| 獨立 | 歸屬 | 你朝向自己，還是朝向他人 |
| 歸屬 | 獨立 | |
| 穩定 | 精通 | 你傾向守住已有的，還是去挑戰更難的 |
| 精通 | 穩定 |
兩條軸交叉出四個區，每一區放三個原型。今天你在網路上看到的那張原型座標圖，就是這一本的產物。
🔴 但要注意：那本書談的是品牌（書名的副標就是「用原型的力量打造非凡品牌」），不是個人測驗。座標圖是為了幫品牌定位而畫的。
這是我們寫這系列以來第三次遇到同一件事
把三篇放在一起看，會出現一個很清楚的模式：
| 系統 | 被掛名的人 | 他做了 | 他沒做 |
|---|---|---|---|
| DISC | 馬斯頓 | 1928 年的四型理論 | 沒有編過任何 DISC 測驗 |
| MBTI | 榮格 | 心理類型的概念 | 沒有做過那份指標，第四個維度是後人加的 |
| 十二原型 | 榮格 | 原型這個概念 | 沒有列出十二個，也沒有畫那兩條軸 |
提出概念的人，跟做出工具的人，往往不是同一個人。而流傳下來的名字通常是前者。
這不是誰在造假，這是知識傳播的常態。但知道分工，你就知道要用哪一本書去查你手上那個結果。
看結果的時候，最有用的是什麼
不是看前幾名叫什麼名字，是看它們落在哪幾區。
- 前幾名擠在同一區：動力來源集中。好處是方向明確、力氣不分散；代價是那一區的盲點你會完整地承受，沒有別區的視角來平衡。
- 前幾名散在對角的兩區：你身上有兩股不同方向的動力。好處是彈性大、看得到別人看不到的角度；代價是常常覺得自己在跟自己拉扯。
同樣的名字，落點不同，讀法就不同。這一層是只看名字介紹的文章不會給你的。
原型會變嗎
會，而且皮爾森原本的架構就是這樣設計的。
她寫的是一個人在人生不同階段會經過的模式，不是一個固定的標籤。
所以在不同的人生階段測，排序改變是預期中的事。那不是測驗不準，那正好是這套系統本來要描述的東西。
（同一個道理也出現在依附型態那一篇：把它當成「現在的位置」，比當成「我的類別」更貼近它原本的樣子。）
書目
- C. G. Jung, The Archetypes and the Collective Unconscious（Collected Works of C. G. Jung, Vol. 9, Part 1）, Princeton University Press.（原型概念的原始出處；🔴 其中並無「十二原型」的固定清單）
- Carol S. Pearson, The Hero Within: Six Archetypes We Live By, HarperSanFrancisco, 1986.（六個）
- Carol S. Pearson, Awakening the Heroes Within: Twelve Archetypes to Help Us Find Ourselves and Transform Our World, HarperSanFrancisco, 1991.（十二個·發展取向）
- Margaret Mark & Carol S. Pearson, The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes, New York: McGraw-Hill, 2001.（四種動機、兩條軸；🔴 該書處理的是品牌定位）
上列為本文所依據的原始著作。凡涉及作者歸屬之處，文中一律標明是誰在哪一本書裡做的，不把後人的整理算在原提出者頭上，也不因此貶低任何一方的貢獻。
常見問題
不是。榮格提出原型這個概念，用來談集體無意識裡那些反覆出現的形式，他寫過人格面具、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯、自性等等，但他沒有給出一份十二個的固定清單。今天流通的十二原型，是卡蘿·皮爾森整理出來的：她 1986 年的《The Hero Within》先寫六個，1991 年的《Awakening the Heroes Within》才擴成十二個。
是 2001 年瑪格麗特·馬克與皮爾森合著的《The Hero and the Outlaw》。那本書把十二個原型依四種動機分組：獨立、精通、歸屬、穩定。這四種動機兩兩相對，就形成了今天常看到的那個座標圖。要注意的是，那本書談的是品牌，不是個人測驗。
個人成長。皮爾森 1991 年那本書的副標題寫得很清楚：十二種原型模式，幫助我們找到自己並轉化這個世界。她處理的是一個人在人生不同階段會經過哪些模式，是發展取向的，不是把人分成十二種。把它當成固定的類別來讀，其實是後來才有的用法。
獨立、精通、歸屬、穩定。獨立與歸屬相對，穩定與精通相對。前者問的是你朝向自己還是朝向他人，後者問的是你傾向守住已有的還是去挑戰更難的。十二個原型分別落在這兩條軸交叉出的四個區裡，每一區三個。
看你排在前面的幾個原型落在哪幾區，而不只是看它們叫什麼名字。前幾名擠在同一區，代表你的動力來源集中，好處是方向明確，代價是那一區的盲點你會完整地承受。前幾名散在對角的兩區，代表你身上有兩股不同方向的動力，好處是彈性大，代價是常常覺得自己在跟自己拉扯。同樣的名字，落點不同，讀法就不同。
會，而且皮爾森原本的架構就是這樣設計的。她寫的是一個人在人生不同階段會經過的模式，不是一個固定的標籤。所以在不同的人生階段測，排序改變是預期中的事，那正好是這套系統本來要描述的東西。